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Después de una gran y profunda labor de investigación en estos once libros del OJO DE UN INICIADO, en los que permanecen las sociedades secretas y su conocimiento.
Quise crear este breve diccionario, que sirva de apéndice abreviado para conocer la capacidad del hombre y su compromiso, de guardar el Secreto, y custodiarlo.
No hay cuestión que haya suscitado más controversias apasionadas que el estudio de las agrupaciones calificadas de Sociedades secretas.
Pero es fácil observar que en todas las épocas se han asimilado a las "Sociedades secretas" los grupos más diversos: poblaciones enteras, los judíos por ejemplo, han sido consideradas como obrando misteriosamente en la sombra; también se ha atribuido a ciertas órdenes religiosas, la de los jesuitas, por ejemplo, toda clase de artimañas subterráneas...
Puesto que esa expresión se ha utilizado a diestra y siniestra, será necesario definir lo más exactamente posible al comienzo de una obra sobre ese tema, qué debe entenderse por esas dos palabras.
Esas corrientes de pensamiento designadas con el nombre general de Ocultismo han ejercido una influencia mucho más importante de cuanto a simple vista pudiera creerse: desde la más remota antigüedad ha existido una sucesión ininterrumpida de organizaciones más o menos secretas cuyos adeptos cultivaron las "Ciencias misteriosas"; se halla igualmente un eco más o menos lejano en ciertas ceremonias religiosas, así como en diversas tradiciones populares.
Sobre el particular pueden indicarse aquí las relaciones entre las organizaciones iniciáticas y las religiones "positivas": estas últimas son, por su proselitismo, instituciones exotéricas, es decir, abiertas a todos sin distinción, en tanto que las Sociedades iniciáticas son esotéricas, es decir, reservadas, en principio, a los que poseen una calificación particular.
En ciertos casos, el exoterismo y el esoterismo coexisten en el seno de un mismo grupo; entre los mormones, para tomar un ejemplo moderno, existen dos clases de ritos: los ritos públicos, accesibles a todos, y los ritos sagrados practicados en los templos, a los cuales solo pueden asistir los sacerdotes.
Pero, muy a menudo, las Iglesias empeñaron una lucha sin cuartel contra los cultos "secretos" y las doctrinas reservadas a "iniciados": basta con recordar la lucha despiadada que el catolicismo llevó, desde su fundación, contra el esoterismo y los cenáculos iniciáticos.
JOSE M. MOSQUERA
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Title PORTADA GRAN ENCICLOPEDIA DE LAS SOCIEDADES SECRETAS
Después de una gran y profunda labor de investigación en estos once libros del OJO DE UN INICIADO, en los que permanecen las sociedades secretas y su conocimiento.
Quise crear este breve diccionario, que sirva de apéndice abreviado para conocer la capacidad del hombre y su compromiso, de guardar el Secreto, y custodiarlo.
No hay cuestión que haya suscitado más controversias apasionadas que el estudio de las agrupaciones calificadas de Sociedades secretas.
Pero es fácil observar que en todas las épocas se han asimilado a las "Sociedades secretas" los grupos más diversos: poblaciones enteras, los judíos por ejemplo, han sido consideradas como obrando misteriosamente en la sombra; también se ha atribuido a ciertas órdenes religiosas, la de los jesuitas, por ejemplo, toda clase de artimañas subterráneas...
Puesto que esa expresión se ha utilizado a diestra y siniestra, será necesario definir lo más exactamente posible al comienzo de una obra sobre ese tema, qué debe entenderse por esas dos palabras.
Esas corrientes de pensamiento designadas con el nombre general de Ocultismo han ejercido una influencia mucho más importante de cuanto a simple vista pudiera creerse: desde la más remota antigüedad ha existido una sucesión ininterrumpida de organizaciones más o menos secretas cuyos adeptos cultivaron las "Ciencias misteriosas"; se halla igualmente un eco más o menos lejano en ciertas ceremonias religiosas, así como en diversas tradiciones populares.
Sobre el particular pueden indicarse aquí las relaciones entre las organizaciones iniciáticas y las religiones "positivas": estas últimas son, por su proselitismo, instituciones exotéricas, es decir, abiertas a todos sin distinción, en tanto que las Sociedades iniciáticas son esotéricas, es decir, reservadas, en principio, a los que poseen una calificación particular.
En ciertos casos, el exoterismo y el esoterismo coexisten en el seno de un mismo grupo; entre los mormones, para tomar un ejemplo moderno, existen dos clases de ritos: los ritos públicos, accesibles a todos, y los ritos sagrados practicados en los templos, a los cuales solo pueden asistir los sacerdotes.
Pero, muy a menudo, las Iglesias empeñaron una lucha sin cuartel contra los cultos "secretos" y las doctrinas reservadas a "iniciados": basta con recordar la lucha despiadada que el catolicismo llevó, desde su fundación, contra el esoterismo y los cenáculos iniciáticos.
JOSE M. MOSQUERA
Work type Literary: Other
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Registry info in Safe Creative
Identifier 2102056832388
Entry date Feb 5, 2021, 10:25 AM UTC
License All rights reserved
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Copyright registered declarations
Author 100.00 %. Holder JOSE MANUEL MOSQUERA CASTELO. Date Feb 5, 2021.
Information available at https://www.safecreative.org/work/2102056832388-portada-gran-enciclopedia-de-las-sociedades-secretas
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Registration: 2102056832388
