{"id":13590,"date":"2025-11-20T15:00:00","date_gmt":"2025-11-20T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/?p=13590"},"modified":"2025-11-21T13:22:53","modified_gmt":"2025-11-21T12:22:53","slug":"innovar-en-tiempos-inciertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/innovar-en-tiempos-inciertos\/","title":{"rendered":"Innovar en tiempos inciertos\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Estamos inmersos en un periodo de enorme incertidumbre. Los modelos socioecon\u00f3micos vigentes hasta hoy hacen aguas y las m\u00faltiples crisis se van solapando sin soluci\u00f3n de continuidad. Dec\u00eda Antonio Gramsci: \u00abEl viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos\u00bb. Discursos e ideas que hace poco nos resultar\u00edan grotescas por anacr\u00f3nicas y contrarias a los derechos humanos, como el racismo expl\u00edcito, el sexismo institucional, la exclusi\u00f3n social, el autoritarismo pol\u00edtico se presentan como rebeldes o libertarias.<\/em>\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La ventana de Overton, ese marco de lo que se considera aceptable en la conversaci\u00f3n p\u00fablica, se ha desplazado. No lo ha hecho de forma casual, hay quien lleva a\u00f1os trabajando para generar esa deriva retr\u00f3grada. Curiosamente, el sector de la innovaci\u00f3n y la tecnolog\u00eda, hist\u00f3ricamente cercano a planteamientos progresistas est\u00e1 justo en el centro de esa deriva. Tanto es as\u00ed que se habla de tecnofeudalismo. Silicon Valley, que durante a\u00f1os pareci\u00f3 un espacio de avance, modernidad y soluciones, es hoy un foco de presi\u00f3n para desdemocratizar la sociedad. La tecnolog\u00eda no es neutral. Los sistemas que dise\u00f1amos, desde algoritmos hasta plataformas, reflejan los deseos y anhelos de las empresas y las personas que los crean y en este momento est\u00e1n atravesadas por la desigualdad, el sesgo y la violencia simb\u00f3lica. Peter Thiel<\/a> y Curtis Yarvin<\/a> encarnan esa nueva\/vieja filosof\u00eda a caballo de la tecnolog\u00eda m\u00e1s avanzada, el desprecio por lo p\u00fablico y el estado del bienestar y la puesta en duda de la democracia como sistema organizativo, en pos de un capitalismo muy agresivo. <\/p>\n\n\n\n

Cuando la tecnolog\u00eda aumenta nuestros prejuicios\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

La idea generalizada de que la innovaci\u00f3n es intr\u00ednsecamente buena y de que todo avance t\u00e9cnico es un paso hacia adelante, ha comenzado a resquebrajarse. La creciente evidencia sobre discriminaci\u00f3n algor\u00edtmica, exclusi\u00f3n digital y modelos tecnol\u00f3gicos dise\u00f1ados desde una l\u00f3gica extractiva ha puesto en entredicho esa visi\u00f3n ingenua del progreso. No hay algoritmos inocentes. Los sistemas de reconocimiento facial fallan m\u00e1s con pieles oscuras. Las recomendaciones autom\u00e1ticas refuerzan estereotipos. Esto no quiere decir que debamos rechazar la tecnolog\u00eda, sino que debemos revisarla cr\u00edticamente. Preguntarnos c\u00f3mo se construye, con qu\u00e9 datos, con qu\u00e9 marcos ideol\u00f3gicos, y sobre todo: al servicio de qui\u00e9n. <\/p>\n\n\n\n

La innovaci\u00f3n no puede ser ciega al contexto\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Cuando leemos noticias sobre tecnolog\u00eda, ya sea un nuevo software<\/em>, una app<\/em> rompedora, un videojuego con ventas millonarias o un nuevo dispositivo de seguridad digital, lo hacemos como si esos productos ocurrieran en el vac\u00edo. Como si, las empresas que los crean, comercializan y explotan, fueran ajenas a las tensiones sociales, a los retrocesos democr\u00e1ticos, a las luchas por la igualdad. Pero innovar en un mundo desigual sin atender a esa desigualdad es, en el mejor de los casos, una ingenuidad. Y en el peor, una forma de reforzar el statu quo<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

La innovaci\u00f3n nunca es \u00fanicamente t\u00e9cnica. Necesita una lectura \u00e9tica, pol\u00edtica y social. Necesita incorporar voces diversas, estar sujeta a escrutinio p\u00fablico, ser evaluada no solo por su rendimiento, sino por su impacto. Pongamos un caso muy evidente: los programas de reconocimiento facial dotados de c\u00e1maras y gestores con IA para analizar las im\u00e1genes. Es posible que funcione perfectamente, pero si reproduce la exclusi\u00f3n, no es una buena tecnolog\u00eda. Porque una herramienta eficiente que refuerza la vigilancia y el control, no es innovaci\u00f3n: es regresi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

En este sentido, es urgente repensar las bases sobre las que construimos y creamos. Asumir que innovar es tambi\u00e9n cuestionar. Cuando trabajamos con y para la tecnolog\u00eda, como cuando lo hacemos para cualquier otra industria hemos de valorar que implicaciones tiene el uso y la creaci\u00f3n de seg\u00fan que productos. La ciencia ficci\u00f3n est\u00e1 plagada de relatos en que supuestos visionarios hacen peligrar nuestra sociedad con nuevos avances que conllevan perdidas de libertades. Y la realidad parece que, \u00faltimamente, est\u00e1 empe\u00f1ada en copiar a la ficci\u00f3n. Solo como ejemplo, Elon Musk, parece imitar a los supervillanos de cualquier pel\u00edcula de James Bond. No se trata solo de crear nuevos productos se trata de hacerlo con m\u00e1s conciencia de sus efectos, con m\u00e1s justicia en su funcionamiento interno, en definitiva, con m\u00e1s humanidad. <\/p>\n\n\n\n

Innovar como resistencia\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Este panorama podr\u00eda llevarnos a pensar que hay que huir de la tecnolog\u00eda. Hay quien ha tomado esa opci\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n podemos utilizar la innovaci\u00f3n como una forma de resistencia. Porque innovar es sobre todo imaginar escenarios futuros. Si conseguimos imaginar futuros m\u00e1s justos y poner la creatividad y la tecnolog\u00eda al servicio del bien com\u00fan, estaremos generando resistencia ante esos autoritarismos tecno-dist\u00f3picos. Para hacerlo debemos salir de la l\u00f3gica individualista del \u00abemprendedor visionario\u00bb, un esquema muy hetero-normativo, como el arquetipo de criptobro<\/em><\/a> y apostar por enfoques colaborativos. Escuchar a las comunidades afectadas, Pensar en usuarios y no en consumidores. Dise\u00f1ar desde lo local. Pensar desde lo com\u00fan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Es obvio que hay que reconocer que no todos los problemas tienen soluci\u00f3n tecnol\u00f3gica. El tecno-optimismo que floreci\u00f3 en los a\u00f1os cincuenta del siglo pasado a\u00fan concibe esa idea de que la tecnolog\u00eda contiene todas las soluciones y no es as\u00ed. Hay preguntas que no se resuelven con una app, sino con di\u00e1logo, regulaci\u00f3n, redistribuci\u00f3n y justicia social. La tecnolog\u00eda puede ser una herramienta poderosa, pero no sustituye la pol\u00edtica, no reemplaza los derechos. Y sobre todo necesita regulaci\u00f3n (para no transgredir los derechos b\u00e1sicos) y trazabilidad (para poder hacer un seguimiento). <\/p>\n\n\n\n

Una nueva \u00e9tica de la innovaci\u00f3n\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

Ahora que ya sabemos que muchos de los gur\u00fas tecnol\u00f3gicos no trabajan para un futuro mejor, sino \u00fanicamente para generar escenarios que les sean beneficiosos, necesitamos construir una \u00e9tica de la innovaci\u00f3n. Una que se base en principios claros: <\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Diversidad como punto de partida, no como adorno<\/strong>. Equipos plurales, voces no hegem\u00f3nicas, experiencias hist\u00f3ricamente marginadas en el centro del dise\u00f1o.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Transparencia en los procesos<\/strong>. Que los sistemas puedan ser entendidos, auditados, corregidos, trazables.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • C\u00f3digo abierto como paradigma<\/strong>. Trabajar desde la idea de la inteligencia colectiva a trav\u00e9s de la abertura de las estructuras internas que hacen funcionar nuestras herramientas tecnol\u00f3gicas.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Responsabilidad colectiva<\/strong>. La innovaci\u00f3n no puede ser solo tarea de tecn\u00f3logos o empresas. Debe involucrar a la sociedad civil, a las instituciones p\u00fablicas, a los movimientos sociales.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Evaluaci\u00f3n cr\u00edtica del impacto<\/strong>. No solo mirar qu\u00e9 tan novedosa es una idea, sino qu\u00e9 consecuencias tiene a largo plazo.\u00a0<\/li>\n\n\n\n
  • Compromiso con los derechos humanos<\/strong>. La tecnolog\u00eda debe expandir libertades, no restringirlas. Debe crear oportunidades, no cerrar caminos.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Hay que preguntarse qu\u00e9 mundo estamos ayudando a construir\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

    Si crear es construir el futuro, dependiendo de hacia d\u00f3nde innovemos estaremos construyendo un escenario u otro. Por supuesto la realidad es muy compleja y al mismo tiempo multicapa. Pero como dice la frase \u00abtoda piedra hace pared\u00bb. Es decir, podemos innovar para crear herramientas emancipadoras o para reforzar sistemas opresivos. No es lo mismo crear una app<\/em> para informar sobre el origen de los alimentos o los tejidos de nuestra ropa que una IA que potencia el consumismo a trav\u00e9s de arquetipos est\u00e9ticos. La innovaci\u00f3n no puede limitarse a ser \u00abdisruptiva\u00bb. Tiene que ser justa, consciente y transformadora. Tiene que preguntarse, cada vez, \u00ab\u00bfa qui\u00e9n sirve esta tecnolog\u00eda?\u00bb, \u00ab\u00bfqu\u00e9 estructuras refuerza?\u00bb. Necesitamos una innovaci\u00f3n que cree espacios de inclusi\u00f3n y cuidado, que se atreva a imaginar futuros distintos.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Reflexi\u00f3n sobre c\u00f3mo la innovaci\u00f3n moldea la sociedad y por qu\u00e9 urge una \u00e9tica tecnol\u00f3gica que promueva justicia, derechos y futuros inclusivos.<\/p>\n","protected":false},"author":27,"featured_media":13592,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[],"class_list":{"0":"post-13590","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-opinion"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/27"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13590"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13642,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13590\/revisions\/13642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13592"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.safecreative.org\/tips\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}